第1457章祈祷

刚果共和国成立后，境内非洲人的生存状态并没有发生太大的变化，受虐待的依然受虐待，被奴役的依然被奴役，刚果共和国的白人种植园主并没有因为摆脱刚果殖民政府的统治，就对非洲裔工人更好一些，有些时候反而变本加厉。

这个问题罗克很早以前就提醒过艾萨克·潘西，但是艾萨克·潘西并没有真正重视，或许是因为他想努力摒弃南部非洲的影响，或许是因为刚果王国给刚果共和国带来的压力太大，又或许是因为艾萨克·潘西对刚果共和国已经失去控制，总是太多因素综合到一起，导致刚果共和国境内的非洲人终于无法忍受白人种植园主的压榨，酿成了这次叛乱。

“叛乱有大约十万人参加，部分刚果共和国的警察也参与其中，已经有上百个种植园被愤怒的工人焚毁，种植园主惨遭虐杀，不过他们不值得同情，工人只是把种植园主对待他们的方式，在种植园主身上完整复制。”西德尼·米尔纳面无表情，阿德担任南部非洲首相时，也曾无数次和西德尼·米尔纳讨论过非洲殖民地的问题。

当时阿德就曾断言，如果白人殖民者认识不到自己的错误，那么这种情况迟早会发生。

现在的非洲，已经不再是二十年前的非洲了。

“同为白人，你不同情那些种植园主的遭遇？”罗克惊讶，西德尼·米尔纳的这个态度可不绅士。

“为什么同情？”西德尼·米尔纳好奇反问，白人这个概念太宽泛，凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人等等都是白人，他们彼此之间都能打出脑浆子，同情是不可能同情的。

西德尼·米尔纳的态度，也代表着南部非洲大多数白人的态度。

在南部非洲，以前白人是被概分为布尔人和布尔人之外的白人这两大类。

现在这两者已经没有什么却别，华人人数越来越多的情况下，白人越来越少提及自己的族裔，这可以看成是南部非洲民族融合的开始。

一个很有意思的现象，如果在南部非洲遇到一个汉语非常流利，但是不会英语或者阿非利卡语的白人，那他多半不是英裔和布尔人，在南部非洲，只有来自其他国家的白人，才会选择汉语作为自己的第二语言。

英裔是不用学，英语同样是南部非洲的官方用语。

布尔人是不想学，或者是不让学，他们连英语都排斥，更不用说汉语。

“我们还需要多久到索约——”罗克不纠结这个问题，严复说：觉欧人三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个大字；罗克深以为然。

欧洲的“三百年之进化”，说白了就是只注重物质文明建设，忽视了精神文明建设。

或者说白人的骨子里根本就没有“精神文明”这回事，丛林社会一切都是红果果的（本章未完，请翻页）